El álbum que hoy les ofrezco es relativamente nuevo para mi, así que lo poco que pueda decir de el se base simplemente en mis impresiones, el resto de ello dependerá de la información que se encuentra en Internet. No quiero llenarles las cabezas de datos sobre “Mack Sigis Porter”. Lo único que puedo decir es que MSP es de origen Ghanés, que radico en Italia en los 60’s y que el álbum que hoy les brindo es conceptual y cantando en ingles. No esperen encontrar aquí un trabajo de envergadura prog tana, mas bien aquí encontraran un trabajo enraizado en influencia británica que logra ser cálido, colorido y con dosis de acidez. Un trabajo modesto, pero agraciado y “raro”. A pesar de que el álbum no tuvo mucha aceptación en su momento y que permaneció “enterrado” -se dice por ahí que el álbum tuvo una baja publicidad, incluso se creyó que solo fue lanzado como una campaña promocional- es un álbum muy buscado por los mas entregados coleccionistas del rock vintage. Que puedo decir del Peace O
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ASTURCON – Asturcon (1981), UNA BREVE HISTORIA
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Pocos, muy pocos apuntes se pueden añadir en referencia a uno de los iconos por excelencia de la escena Folk Rockera asturiana, dado que la mayoría de las xentes de la cultura musical del nuestro tiempo conocen y disfrutaron en su momento la singladura de esta banda.
Cuarenta años después de publicación de este primer álbum solo los hijos de la nostalgia y un pequeño sector de la cultura popular del Principado seguirán visualizando entre gloriosos recuerdos pasados a aquella lejana pero siempre cercana propuesta musical fundada en Gijón a finales del año 1978, liderada por Víctor Viti Carrizo. Un músico idealista que amamantado en las ubres del Rock Progresivo, el Folk y la cultura tradicional pretendía crear música netamente asturiana.
Asturcon debutan oficialmente un 14 de Agosto de 1978 en Gijón en el marco de un festival cuyo peso pesado fue Joan Manuel ''De Cerrad esa puerta que hace corriente'', y simplemente Serrat para los amics".
En 1979 participan en los principales festivales celebrados en el Principado, destacando el llevado a cabo en La Felguera, en el que compartieron cartel con bandas de la talla de Azahar, Coz, Asfalto, Bloque entre otros. Tras cambios continuos en la formación, ésta se estabiliza y junto a Viti, se suman a la aventura músicos como José Carlos -Mingla- como teclista, Paulino Solana en la guitarra y Juan Carlos Martínez al bajo. En 1981, Viti abandonará la batería, vacante ocupada por el magnífico Tomás Asueta.
Finalmente en 1980 entrar a imprimir en el estudio que poseía Tony Martínez, ex guitarrista de Los Bravos, en Madrid. durante los días el 22 y el 24 de septiembre su obra homónima Asturcon publicado con Dial al año siguiente. Una nostálgica y leal obra basada en la práctica de un Folk Prog que otras formaciones de marcado acento regionalista, como los vascos Itoiz entre otros muchos fenómenos sucedidos en la fase final de los años setenta en todo el norte de España, emplearon como fórmula en la práctica pasional de un estilo cultural que no logro trascender fuera de las fronteras de sus respectivas tierras.
En 1982, registran su segunda propuesta discográfica la que por imposiciones del sello discográfico, sería cantada en castellano. Se suceden cambios en la formación, entrando Javier Kierche (guitarra) y Javier Donaire (teclados). El disco llega a ultimarse e incluso es presentado oficialmente en Gijón el 2 de Abril de aquel año bajo el título genérico de “Boina Apocalíptica” Sin embargo, nunca llego a ser publicado dado que el sello, retrocede y cancela en su publicación. Víti Carrizo decide entonces marcharse a Cuba una larga temporada y eso supone el final del sueño del caballo Asturcón y sus galopes entre riscos y nieblas. Tendrían que pasar más de diez años para que otros grupos astures hicieran rock en bable y el esfuerzo de esta incomprendida y discriminada banda encontrase el reconocimiento.
No solo yo sino probablemente alguno de vosotros recuerde haberles visto en directo en festivales formando parte de carteles tan dispares como The Storm o Barón Rojo. Pero su teatralidad desarrollada con el uso de caretas y la utilización de proyecciones durante sus conciertos es también es pura cultura asturiana, que no solo merece ser rememorada cada 8 de Septiembre.
Probablemente no volverá a suceder el poder ver de nuevo sobre un escenario dentro del mismo cartel de un festival a Barón Rojo reiterar que han comprendido la situación y que son hermanos del Rock And Roll, o a The Storm homenajeado a un señor llamado Fernández de Córdoba culminando con unos Asturcon que elogiaban a ese indomable espíritu que en su ansia de libertad a las montañes astures faia temblar, siendo un fantasma negru que en el invierno blancu la panza arrastraba por les vaguaes. Pero reitero, que estos gloriosos eventos de un vigente pasado de un incuestionable mayor criterio creativo que el que predomina en tiempos actuales, no solo debe de ser rescatado del cofre del talento sobre puntuales caprichos de un calendario, que simplemente dicta fechas puntuales a cambio de prostituir la historia.
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