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EL PROGRESIVO DEL SIGLO XXI -1: Cyan - Magenta

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 A día de hoy al igual que otras muchas cosas, está tan desvirtuado todo que creo conveniente aportar algo de luz, para que los tipos de estilos progresivos y sus alegres etiquetas caprichosas no se mezclen entre el exceso de propuestas que aparecen y que además la gente más joven no se pierda constantemente en un mar de confusión. Dando por hecho que por un milagro de la sensibilidad y la sensatez opte por escuchar una música que tenga unas directrices muy concretas. Todo ello con el fin de que se aclare algo y diferencie lo que es una banda de “rock” y lo que es una banda “prog”. Las líneas están hoy tan desdibujadas y con tanta especia artificial para disimular el sabor que la confusión es fácil tenerla si te estás iniciando en ello y desde luego la información y las múltiples etiquetas que ponen a cada producto no ayuda a ello.  Naturalmente no todo lo que entra por los oídos tiene el mismo efecto en la gente que escucha música. En los años sesenta-setenta y aunque esto pu...

ANGE - Emile Jacotey (1975)

La familia Decamps y compañía se encuentran en el pico alto de su historia y la vida y milagros de este anciano llamado Emile será la que configure su nuevo álbum concepto. Narración, textos y música se repartirán en dos caras diferenciadas. 


Ange ya había conseguido en 1975 una reputación Europea en el marco progresivo como representantes más fidedignos de su país. Si bien competir con los afamados británicos era misión imposible, sí que es cierto que al igual que Focus en Holanda, la PFM en Italia o Eloy en Alemania, se harían con un nombre para la enciclopedia prog y para los archivos del género.


La batería de Gerard Jelsch es sustituida por Guénolé Biger y al igual que en el anterior disco la portada y encarte están sumamente cuidadas por parte de Philippe Huart con el rostro inquietante del anciano en tonos ocres terracota con cipreses de fondo. Francis Decamps utilizará a fondo el órgano y el mellotrón en la primera cara sustancialmente. La estrambótica y animada “Bele, bele petite chevre” abre la cara A con toque muy rock teatral con sonidos campestres y cabriolas pastorales, la voz del abuelete (personaje real) va introduciendo cada canción. “Sur la trace de Fees” es la primera balada tristona-dramática-teatral con un delicado arreglo acústico y suntuosos teclados. Pieza-tipo característica del grupo que encontraremos en diferentes discos. “Le nain de Stanislas” es la típica pieza jocosa-teatrera a medio camino entre lo folk, el relato y el cabaret. En el teclado recae mucha más parte melódica que en otros trabajos. Este tipo de canciones son las que le dan la peculiaridad al grupo. El final instrumental es entretenido con el solo típico de Brezovar a la guitarra. La bonita “Jour apres jour” es otra melodía habitual de Ange con toque folk-baladístico y algo psicodélico que se acentúa con la “Oda a Emilio” una pegadiza canción habitual en sus conciertos en directo y heredera de esa chanson afrancesada a la Brel que tanto gusta al señor Christian Decamps.


La segunda cara está prácticamente ocupada por la suite de 17 mtos “Ego et Deus” dividida en cuatro segmentos. Aquí hay más piano, clavicordio y órgano galopante que en la otra cara y por supuesto mucho texto y teatro que alterna partes calmas y recorridos animados entre recitativos y melodías afectadas con bastante guitarra acústica y mellotrón algo más liviano que de costumbre. “Aurelia” sigue en la línea de típica canción francesa con un bello sonido de órgano con wah wah. “Les Noces” es la oscuridad mellotrónica de regreso con ese sonido personal que Francis imprime en cada extracto instrumental o de acompañamiento a la abarrocada voz de su hermano. Hay breves partes instrumentales de órgano casi canterburiano con festivo final de fondo que animan bastante la escucha siendo una de los mejores momentos del álbum. “Le marchand de planetes” termina un disco de sonido agradable, nada enrevesado y de fácil escucha. Como ocurre con casi todos discos de Ange se nota el paso del tiempo con una música que claramente pertenece a otra época y que es difícil sacarla de su contexto histórico.
Alberto Torró








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